但从来没有写过介绍韩德强老师的文章,目的是

作者:现代文学

山西毛学组倡议全国左派:研读马列着作,开展自我教育

我是一个曾经最坚定的普世价值派,在灵魂深处回归毛泽东之后,写过力挺张宏良、骆玉涛、宇太、神州泪掩面、重庆熊炬老、上海陈钰堆等毛泽东信仰者的文字,但从来没有写过介绍韩德强老师的文章。为什么?因为韩德强是中国官方最清楚的所谓新左派代表人物之一,根本用不着我这个无名小卒对他说长道短。然而,在此时此刻中国极其复杂的社会政治和经济环境下,我这个比韩德强年长许多的无名小卒,深感非常有必要以最简短的文字说一说中华男儿韩德强。

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——对《白阳:从“井冈山”走进中南海》文章的读后感

我早就晓得韩德强的大名,他是中国着名的所谓“非主流经济学家”,坚决反对所谓“主流经济学家”祸国殃民的新自由主义,主张中国走真正的中国特色社会主义道路。2010年冬天,我到乌有之乡买书,经范景岗、薛云介绍,韩德强老师请我和山西两位红色网友到北京航空航天大学见面,并请我们一起共进午餐。当时,山西一位网友是上海人,他用“阿拉上海人”的“鸟语”跟韩老师谈得火热,我得知韩老师是鲁迅先生的同乡时,一下子便拉近了彼此的距离。在饭间,韩德强老师说了一句让我一辈子都不会忘记的话,大意是毛泽东主席是人,同时也是神,他老人家具有神性的一面。由于第一次见面,我没有多说什么,但是,他对毛主席的评价与我是完全彻底一致的,发自内心对这个年轻人如同鲁迅先生一般的思想深刻留下了永生难忘的第一印象。毕竟我是熟读中华圣贤经典、尤其熟背老子《道德经》和王阳明《传习录》要点的人,对中国传统文化精华多少有一些发言权。匆匆吃罢午饭后,韩老师带我们到他的办公室,分别送了我们两本书,其中一本是他的《中国反思》。说实话,此前我孤陋寡闻,尽管仰慕但从未读过他的书。从京都回到并州后,我一字一句读了他的关于反思中国改革开放的大作,并且从网上浏览了他的所有公开发表的着作和文章的主要观点,得出的结论是孔夫子的四个字:后生可畏。

—第五次川渝新左翼文艺讨论

作者按:我们的信仰是高尚的、纯洁的,我们的目的是明确的、公开的,我们的行为是正义的、无私的,我们的前途是光明的、看得见的。所以我们对实现共产主义事业是有信心的,有决心的。但是根据目前我国左派群体中间所出现的一小部分人不符合共产党人要求的行为来看,必须开展批评和自我批评的教育。目的是纯洁左派群体,加强自我纪律约束,利于团结起来,提高左派形象,以经得起社会各方面的监督和检验,也只有这样,左派才能称职担起历史所赋予的责任和任务。

说到韩德强,不得不提及乌有之乡。众所周知,韩老师是乌有之乡的主要创始人之一。据我所知,乌有之乡的核心理念便是韩老师提出的,即:“公平扩大内需,正义创造财富,平等激发活力,自由享受激情。”乌有之乡创办于2003年,那正是我向党中央讲真话主动结束自己政治生命的时候,而在乌有之乡公开发表文章则是在2010年初。从2010年1月到2011年12月,我在乌有之乡发表了《回归毛泽东——我的心路历程》、《誓死捍卫毛泽东旗帜》、《用毛泽东思想彻底改造中国共产党》等100多篇文章,绝大多数被置顶发表,博得了一点点虚名,理所当然,我应该感谢网站各位同仁,更应该感恩网站的创始人。2012年3月15日之后,我这个老之将至的无名小卒,与韩德强老师再也没有见面的机会,但我们有过多次电话、短信和邮件来往,他在电话和来信中,始终认为党的十八大开得好,我们应当对中国的未来充满必胜的信心。记得,我曾经套改韩德强另一位同乡鉴湖女侠的诗句回复他:“君为济时彦,愿随挽颓波”。再借用韩德强另一位同乡的口头禅:总而言之,统而言之,一言以蔽之,白阳以为,韩德强无愧于一个称号:中华铁血男儿。

电视剧《井冈山》精彩片花

4月18日,白阳发表了《从“井冈山”走进中南海》的长篇文章,引起我们山西毛学组的高度重视,我们组织了部分人员进行了认真学习与自我检讨,大家觉得这篇文章很有现实意义,起到了提纲挈领的作用。

之所以这样说,理由有三:

内容介绍:1927年,大革命失败之后,面临着生死存亡严峻考验的中国共产党人为了挽救危局,使中国革命绝处逢生,八月一日在南昌向国民党反动派打响了第一枪。七天后,中共中央在武汉召开了紧急会议即“八七会议”。会上,毛泽东同志提出了“枪杆子里面出政权”的着名论断,即以革命武装夺取政权的思想。会后,毛泽东发动了湘赣边界秋收起义,受挫后率部上井冈山,之后与朱德所率的南昌起义余部在井冈山会师,以坚定的革命信念,依靠群众,敢闯新路,历经艰难,坚持把马列主义基本原理同中国革命的具体实践相结合,创建了党领导下的第一支新型人民军队,建立了第一个农村革命根据地,成功地开辟了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的适合中国国情的胜利之路。

我们在学习中,认真领会的重点是:

其一,韩德强是一个血性超群的中华男儿。一些左派同志往往把社会主义与民族主义对立起来、割裂开来,须知社会主义者首先是一个民族主义者,一个人连自己的祖国都不爱,他还会爱全人类吗?毛主席曾经以幽默的语言对外国记者表明:我首先是一个中国人,然后才是一个共产党人。去年9月爱国民主运动时,本人尚在医院,后来才知道韩老师在那场爱国民主运动中超越常人的举动。由此足以证明,韩老师不仅是一个最坚定的中国特色社会主义者,而且是一个把中国人民和中华民族根本利益视为第一位的爱国主义者。我以为,当下中国,在中国共产党内,最最缺乏的就是像韩德强这样爱党爱国的血性男儿。习近平说,苏联共产党总书记宣布解散共产党时,竟然连苏联共产党党员都没有任何反应,竟无一人是男儿!现在,我可以放心地说,列宁故乡的悲剧绝不会在毛泽东故乡重演,其充分理由是中国共产党内有一大批像韩德强那样的热爱共产党、热爱社会主义、热爱中华民族的血性男儿!

《井冈山》以全新的风格、独特的视角,艺术、完整地展现这一恢弘的英雄史诗,以使伟大的井冈山精神在新的历史进程中不断得到新的弘扬。

中国的左翼爱国力量怎样才能尽早从“井冈山”走进中南海呢?亦即中国的毛泽东信仰者怎样才能把人民群众的力量组织到以习近平同志为首的党中央正确领导下呢?我反复思虑,没有新话可说,再重复几句老话,就是要真正继承和发扬井冈山精神,老老实实地学习毛主席的政治品格和政治智慧,踏踏实实地做到如下五点。

其二,韩德强是一个才华超群的中华男儿。我历来认为,一个人根本无法选择自己的出身和天赋,却完全可以选择自己存什么心、做什么人。韩德强的智商有多高,他的着作和文章可以说明,就连那些大名鼎鼎的“主流经济学家”都不得不佩服韩老师的思想是深刻的,他的主要论点是无懈可击的。真不愧是鲁迅先生和秋瑾女士的小老乡啊!我在这里想说的主要还不是韩德强的才华超群,而是建议韩老师以后多多与“主流经济学家”沟通交流,以理服人,尽最大努力把他们拉到维护中国人民和中华民族根本利益的队伍中来,让他们认识到只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,只有以毛泽东思想为根本指导思想的中国特色社会主义,才是真正的中国特色社会主义!

阳光灿烂的11月18日,成都、重庆的文艺爱好者们相约来到遂宁,参加第五次川渝左翼文艺讨论会。清澈如镜的涪江、通透明亮的老船长茶楼、微风拂柳、阳光洒脸,这一切都仿佛在见证我们两地文艺爱好者的第一次见面。文艺能鼓舞人心,激发斗志,增强团结。第五期讨论主题由重庆网友选送,大家一致认为电视剧《井冈山》用电视艺术的形式,将井冈山这段历史生动地表现了出来,拉近了我们这个时代与井冈山时代之间的距离,并让我们从很多细节认识到什么是井冈山精神。讨论会由重庆的项仁主持。与会的11名同志按顺序依次发言。气氛融洽热烈,大家畅所欲言,热情洋溢的发表了自己对第五期讨论主题的独立见解和评论。接着,大家还围绕本群网友关心的一些问题展开讨论。会议从上午开始,至下午三时结束。

——要自信。自信是生命的太阳,没有强烈的自信,任何人都不可能完成一项伟大的事业。作为共产党人,作为毛泽东信仰者,作为中国人民的一部分,我们应当始终具有这样的自信:中国是中国人民的,绝不是贪官污吏、汉奸卖国贼的,绝不是反动派的。中国共产党,就是我们自己的政党;中国人民解放军,就是我们自己的军队;中华人民共和国,就是我们自己的国家;北京中南海,就是我们自己的政治心脏。我们要积极响应习近平、党中央关于理论自信、道路自信和制度自信的号召,对中国的未来充满文化自信、历史自信和政治自信。我们的目的一定要达到,我们的目的一定能够达到。

其三,韩德强是一个理性超群的中华男儿。韩德强老师绝不仅仅是一个血性超群、才华超群的年轻共产党人和经济学家,更重要的是他同时是一位理性思考中国问题的高级知识分子,这一点在当下中国是最难得、最可贵、最需要的。习近平同志说得好:空谈误国,实干兴邦。我看目前中国网络,无论所谓左派,还是所谓右派,许多文章是在煽情,是在骂娘,是在走极端。我们必须保持最基本的政治清醒:中国的问题是极其复杂的,无论在政治见解上有多大分歧,坏人永远是极少数极少数,希望中国好、希望中华民族好、希望中国老百姓好的人是绝大多数。韩德强是天下皆知的毛泽东信仰者,但他的思想、他的文章、他的着作,任何讲道理的人都是难以完全驳倒的,包括那些对毛主席恨得咬牙切齿的中国反动派,只要是说理,他们是说不过韩老师的。为什么?很简单,韩德强是一位学贯中西的学者,他既精通中国文化,又精通“普世价值”,他绝不拒绝任何人类文明的优秀成果,故而能够“有理走遍天下”,并且能够做真诚的批评与自我批评。我以为,当下中国需要血性、需要才华,但最需要的是理性,单凭“一腔热血”和“满腹经纶”是远远不够的,甚至可能害国害民。而韩德强就是一位理性超群的中华男儿。

文后附有本次讨论会收到的主题讨论文章共七篇,正所谓是仁者见仁智者见智,现予以发表,供大家共同交流,切磋。下面是讨论会现场部分发言摘要。

——讲团结。众人团结如一人,试看天下谁能敌?我所说的团结,一个是左翼爱国力量与右翼爱国力量之间的团结,一个是我们左翼内部的团结。既然我们坚信自己站在了理论、法理、政治和道义的制高点,我们就应该“大者宜为下”,主动与右翼爱国力量交流沟通,谈心对话,努力做争取他们的工作。鹬蚌相争,渔人得利。左右相争,敌人得利。我们必须清醒地看到,所谓左派与所谓右派之间为了政治理念和政治信仰争论得你死我活,真正得利的是贪官污吏、汉奸国贼等中国反动派。我自己就是从“普世价值”中回归毛泽东的,我深深知道,所谓右派中确有许多好人,有许多正直之士,死心塌地与人民大众为敌的是极少数极少数。我们应当团结一切可以团结的右翼人士,把我们的朋友搞得最多最多,把我们的敌人孤立到最少最少。在我看来,中国左翼爱国力量内部的团结是最最重要的,没有团结,就绝不可能把遍布全国民间社会自发的、分散的、不够成熟的一座座小“井冈山”,汇聚成一座攻无不克、战无不胜的大“井冈山”,从“井冈山”走进中南海就是一句不着边际的空话。据我所知,目前中国各地的左翼力量大多存在一些不够团结的问题,一些地方甚至出现了严重分裂的悲剧,中国反动派正在偷着乐,正在看我们的笑话。我们不是要实践毛主席提出的“三要三不要”吗?那就首先从“要团结,不要分裂”做起罢。我们讲团结,绝不是无原则的团结,而是在共同政治基础上的团结,是通过团结——批评与自我批评——在新的基础上达到新的团结。每个人都有他的长处,也都有他的短处。看别人,应该多看人的长处;看自己,应该多看自己的短处。遇到不团结的问题,应该各自多作自我批评,同时要虚心接受他人的批评,有则改之,无则加勉。我自己就有许多弱点、缺点和错误,我在时时解剖自己的灵魂,时时向自己的弱点、缺点和错误挑战,并且真诚欢迎一切同志对我的毫不留情的批评。

我至今依然记得韩德强老师在中国共产党十八大之后给我的回信,他对习近平同志和新一届党中央寄予极大希望。在乌有之乡时期,我曾经力挺的多位红色网友,他们为捍卫毛泽东思想、捍卫中国人民和中华民族的根本利益做出了很大贡献,我相信许多人都不会忘记他们。在结束拙文的时候,我衷心期盼每一位红色网友都能够像韩德强老师那样,不仅做一个有血性、有才华的中华男儿,而且要做一个有理性的中华男儿,以胜利完成我们——全中国毛泽东信仰者从“井冈山”走进中南海,亦即把人民群众的力量组织到习近平、党中央正确领导下,实现中华民族和社会主义伟大复兴的神圣历史使命。

井冈山有现实的指导意义,她教会了我们怎样团结他人的方法,说群众能够接受的话。求同存异,做好统一战线工作,为主要的工作目标服务。

——狠斗私。一代语言文章大家毛主席,为什么把文化大革命的根本纲领归纳为五个字——“要斗私,批修”?这个问题搞不清楚,我们就永远无法理解大公无私的毛泽东。自私贪婪的人类“神圣遗传密码”,如果得不到合理制约,最终地球人类要自己毁灭自己。今日世界资本主义的严重危机,其根本原因就是资本家的自私贪婪,就是资本主义、帝国主义的自私贪婪。自私贪婪同样是今日中国贪官污吏、汉奸卖国贼极大犯罪的总根源。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务,除了人民的利益,共产党人没有任何特殊自身利益。应当看到,中国左翼爱国力量内绝大多数同志是为了共产主义信仰,为了国家民族和人民利益而奋斗的,但也确有极个别人动机不纯,是抱着阿Q心态投机革命的。习近平同志重新提出“革命理想高于天”。为了神圣的共产主义理想,为了人民的利益,无数中华民族的优秀儿女献出了自己的年轻生命,每每想起他们,我们的心里都很悲痛,为了继续成千上万革命先烈的未竟事业,今天我们还有什么个人私利不能抛弃呢?古人云:“天长地久。天地之所以长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”学习天地的品格,学习毛主席大公无私,狠斗自己的私心杂念,把全身心投入到为人民谋幸福的伟大事业中来,投入到与中国反动派生死决战的伟大斗争中来,投入到回归和复兴社会主义的新的伟大革命中来,只有这样做,我们才无愧于毛主席的学生和战士的称号,我们才能告慰无数革命先烈。

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《井冈山》告诉我们,如何将马列主义与中国的实际相结合,灵活机动地应付各类事件。追问,老一辈为什么上了井冈山;怎么走出井冈山,走向全国。在新的形势下,如何提出问题,分析问题,解决问题。这些如果不能理论联系实际,是很难得出正确的结论的。我们也要让好的文艺作品帮助我们解放思想,获得灵感,吸取历史教训,激发我们的精神,鼓舞我们的斗志。

——吃大苦。把一座座小“井冈山”整合成一座大“井冈山”,中国左翼爱国力量需要做大量艰苦细致的具体工作,没有吃大苦、耐大劳、流大汗的奋斗精神,是绝然办不到的。虽然真理和正义在我们一边,占总人口99%的人民大众在我们一边,但国家机器和社会的绝大部分财富不在我们一边。以绝大多数包围极少数,以和平方式完成新的伟大革命,我们已经做了大量工作,但还远远不够,革命尚未成功,大家仍需吃苦。“中国梦”是人民的“梦”,我们的事业是人民的事业。我们必须进一步走到人民群众中去,走到老百姓中去,走到工人农民中去,走到弱势群体中去,走到上访人群中去,走到青年学生中去,走到一切需要我们帮助的人们中去,一个一个地做工作,一个一个地去宣传,一个一个地去发动,一个一个地去组织,除了继续发挥网络作用外,还要通过相互走动、散发文章、谈心交流、扶贫济困、帮助维权等多种方式,让绝大多数劳苦百姓和青年学生认识到习近平、党中央正在为中国绝大多数人谋生计、谋利益、谋幸福,正在为彻底打倒贪官污吏、汉奸国贼创造条件,正在领导中国沿着正确方向前进。只要大家心往一处想,劲往一处使,有钱出钱,有力出力,万众一心,众志成城,我们就一定能够在不太长的时间内把人民群众的力量组织到党中央正确领导下。

电视剧《井冈山》提示我们的的五个问题:一是井冈山的三首主题曲的创作过程是我们左翼文艺应该吸取的创作灵感;二是革命遇到挫折后的背叛值得我们认真反思;三是井冈山主席开辟的道路和理论不是闭门造车,而是总结群众智慧形成的理论和经验;四是井冈山时期的两个斗争:首先是与国民党反动派的军事斗争,其次是与党中央错误路线的斗争;五是教训,就是任何组织在没有遇到生死存亡的关头是不会主动去修正错误追求真理的。这都是值得我们左翼要去深思熟虑的关键问题。

——树形象。中国左翼爱国力量,是中国社会最大的正能量。无论是共产党员还是共同信仰者,我们都应当以一个中国共产党党员的标准严格要求自己,做到一身正气,两袖清风,夙夜在公,无私奉献,为中国社会树立良好的政治和道德形象。如果我们说一套做一套,满口仁义道德,一肚子男盗女娼,甚至以革命的名义谋求自己升官发财,那我们与中国反动派有何两样?没有良好的形象,人民群众从我们身上就看不到希望,我们就不可能把群众组织起来,已经组织起来的群众迟早有一天也必定会远离我们而去。我们每一个人都应该学习雷锋好榜样,做读书学习的表率,做实践真理的表率,做为人民服务的表率。“执大象,天下往。”我深信,只要我们掏出真心爱人民,扑倒身子办实事,中国社会绝大多数善良的人们就能够聚集在毛泽东旗帜下,聚集在我们周围,把人民的力量组织到党中央领导下,就是一件自然而然的事情。

井冈山是团结一切力量的典范。现在的左翼就面临着这样的局面,参与的人很多,思想分歧很大,如何加强团结是一个根本性的问题。我们应该正确理解当年革命战争年代斗争的严酷和当前状况的本质的不同。在这个不同的本质之下,应该有更适宜的斗争方法。这个方法,在我理解来,就是在宪法和法律许可的范围之内进行深入细致的、持久的斗争。这就要求我们努力学习,逐步地掌握法律、政策,提高自己的认识和能力,以利于正确地理解中国的国情和当前的国家政治。

白阳提出的五点:要自信、讲团结、狠斗私、吃大苦、树形象,说起来容易,做起来难,难就难在基本理论的学习上和思想觉悟的提高上,虽然新左翼都是在诚心诚意热爱毛主席、信仰毛主席、捍卫毛主席的旗帜下聚集,但理论和行动却有天壤之别,左派存在的最大问题就是自以为是,马列主义的手电筒——光照别人不照自己。鉴于此,我们山西毛学组倡议,在全国左派中开展一次“批评与自我批评的”整风运动,达到纯洁自己、提高自己的目的,这样才能实现白阳提出的五点要求,才能实现从“井冈山”走进中南海。

当前的危机是思想认识上的危机,因此,有必要在思想领域里建立我们的根据地。韩军:机会是留给有准备的人的。我们学习井冈山主席的工作方法,学会阶级分析,学会调查研究,以服务当前的工作。

山西毛泽东思想学习小组

学习井冈山主席那种高瞻远瞩分析问题处理问题的方法;如何把革命的火种传播下去。

2013年4月20日

井冈山做了两件事,一是学会打仗;二是学会怎么建立政权。井冈山07年播出后口碑很好,这样的红色文艺有了市场对左翼文艺有利,应该积极参与影评,扩大影响,教育年轻人,培养左翼文艺的后备力量。

白阳近期文章:白阳:从“井冈山”走进中南海白阳:人民的“中国梦”,但愿不是黄粱美梦白阳:乌有之乡是捍卫宪法党章的一面旗帜白阳:为人民捍卫宪法和党章白阳:像毛主席学习做群众工作白阳:中国应当掀起一场学习和实践毛泽东思想的新高潮白阳:群众路线是共产党人的生命线白阳:我在毛泽东时代的20年生活 www.js55.com 2

首先要学习井冈山活学活用的思想;其次是左翼文艺在创作宣传上应该力求通俗易懂;三是井冈山给我们一个启示,主席的一生都在与极左作斗争。

1、左翼文艺宣传应该有目标有策略;

2、左翼文艺的宣传创作不能是简单地、抽象地,而是应该具体地有分析有选择地;

3、结合左翼文艺的创作宣传,做好文革的调查研究工作。确立观点、整理收集材料、提高理论水平。

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